半岛彩票讲座干涉专题精讲部分-开云彩票(中国)官方网站

2024年12月21日上昼9:30，孔学堂连合岳麓书院驾驭的溪山岭麓·大有益绪名家讲坛（第39讲）在明伦堂·明德厅依期开讲。本次讲座主题为“东说念主生阶段论：从李叔同到弘一法师”，由中国社会科学院寰宇宗教讨论所讨论员、中国社会科学院大学形而上学院博士生导师、国度社科基金关键面目“中国宗教讨论数据库开发（1850-1949）”首席众人李建欣安分担任主讲嘉宾，贵州大学中华传统文化与贵州地域文化讨论中心兼任讨论员、贵州大学异邦语学院硕士生导师、阳明学院教师刘凤霞担任主抓，讲座蛊卦了无边学者和市民前来凝听。

在引子部分，李建欣安分以古希腊形而上学家苏格拉底的名言“未经想考的东说念主生毫意外旨”为引，联接前苏联作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎么真金不怕火成的》中保尔·柯察金的名言——“东说念主最可贵的是人命，人命每个东说念主只好一次”，以及毛泽东对白求恩的评价之语——“毫无自暗里利之心”，启迪大家持重想考人命的意旨。

在多重铺垫之后，李安分率领大家干涉形而上学视域下东说念主贸易境的阐释。他援用中国现代形而上学家、栽种家冯友兰先生的“四境定义”——当然意境、功利意境、说念德意境和六合意境，指出此四者高度归纳，自低而高，对鞭策个东说念主精神成长与人命价值的已毕具有深刻的启迪意旨。

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随后，讲座干涉专题精讲部分。李安分当先文告李叔同其东说念主十分艺术配置。李叔同（1880-1942），名文涛，字息霜，音乐、好意思术、书道、戏剧齐有所成，为中国话剧前驱。其早年留学日本，回国后执教、编刊。后剃度落发，法名演音，晚号晚晴，敬称弘一法师，其东说念主生进取艺术与宗教，影响真切。他涉猎平时，开好意思术课东说念主体写生先河；创作《送别》旋律动荡，传世于今；书道“弘一体”超凡脱俗，融宗教说念德于一体。在李安分看来，从天津显耀门第的少年才子，到东渡日本的艺术留学生，李叔同在艺术限制的探索与配置，无不彰显其超卓的才思。

在第二部分，李安分注视文告李叔同之脾气与其外传东说念主生的相干。李叔同脾气决绝，特立独行，这使他的聘任和做事与平淡大异其趣。比如，留学时辰，友东说念主背信5分钟就吃了他的闭门羹，再如，在春晖中学他竟力劝友东说念主誓一死以殉栽种，他在杭州虎跑寺果决别妻，青岛湛山寺宽仁护生……凡此种种，齐是力证。李安分指出，脾气决定想维，想维率领举止，三者相互影响，共同塑造个体的东说念主生轨迹，李叔同与常东说念主迥异的脾气、想维及举止，为他果决干涉空门埋下了深刻的伏笔。

第三部分，李安分注视施展李叔同身份转化背后的进攻节点，并切入形而上学与宗教视域驳倒这种转化。1916年，李叔同受日本杂志启发，于杭州虎跑定慧寺断食17日，后坚抓素食，渐悟释教；1918年，他拜师了悟沙门，取名演音，号弘一，并于虎跑定慧寺落发，将印记赠西泠印社。后在灵隐寺受比丘戒，成为释教僧侣；1919年，弘一法师曲折多地，最终假寓灵隐寺，专心研佛，勉力于释教职业。李安分通过丰富的史料，率领不雅众走进李叔同的内心寰宇，启迪大家想考一代艺术家、栽种家为何最终聘任落发为僧，从而搬上路份成为一代高僧弘一法师。李安分指出，这种转化施行上展现了东说念主生价值追求的两种截然有异的趋向，李叔同迥异于常东说念主的个性与资格，使其在决绝中更显高深与宽仁，讲明注解了个体人命聘任的种种性。

第四部分中，李安分援用丹麦宗教形而上学豪情学家索伦·克尔凯郭尔“东说念主生三阶段”论和马斯洛的需求头绪表面，以及《管子·牧民》中的“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”俗话，试图推理出李叔同聘任背后的逻辑意旨。克尔凯郭尔觉得，好意思学阶段追求感官称心，但易感没趣与虚无；伦理阶段关注说念德牵累；达到宗教阶段则需毁掉感性依赖，进行终极信仰举止，这辞寰宇上也仅有少数东说念主能已毕。马斯洛则觉得东说念主有生理、安全、酬酢、尊重、自我已毕等需求头绪，此五者逐层递进，反馈了东说念主类需求的演变。基于此，李安分终末指出，李叔同从艺术家到释教巨匠的转化，反馈了其时社会布景下，一部分常识分子对精神寰宇的探索和追求，这也就激发后东说念主，在追求物资活命的同期，不成健忘精神寰宇的充实和提高。

第五部分，李安分将李叔同的东说念主生转向植入了相比视线。李安分指出，李叔同的东说念主生轨迹，与印度教的“四行期”表面有着某种进度的共识。他如苦行僧般学习艺术，奠定了深厚的文化基础，是梵行期；他投身平淡，配置家业，彰显社会牵累，是为家住期；他隐居虎跑寺，苦修佛法，追求精神升华，则属于林栖期；最终，遁世期到来，他弃家云游，卓绝苦乐。这么的东说念主生聘任，展现了东说念主类个体对人命意旨的个性化探索和执着追求。

在讲座的尾声，李建欣安分强调，李叔同的个性、才思及东说念主生聘任，展示了一种极具个性化的东说念主生轨迹，并不具有多量性指导意旨，但其极具个性化的外传东说念主生却启迪咱们想考：咱们每一个东说念主都会资格不同的东说念主生阶段，而这些阶段各有其独有之处，这其中，对精神寰宇的探索与个体人命意旨的已毕是值得深想的。

刘凤霞教师在主抓中指出，本次讲座不仅是一次学术疏通的嘉会，更是一次心灵浸礼的深刻经由。通过深入研究李叔同到弘一法师的外传资格，咱们得以开拓视线，赢得凝视东说念主生的新视角。同期，讲座为咱们想考个体东说念主生阶段的升华与深化提供了可贵启示，激发咱们在学术探索与心灵成长的说念路上遏抑前行。

在互动步伐，现场不雅众原宥高涨，对讲座主题展现出浓厚意思。他们围绕释教在中国盛行的原因、对中国东说念主的真切影响、东说念主的“慧根”问题、释教在家庭活命中的颖悟启迪，以及宗教、信仰与梦想的永诀等内容积极发问。李安分针对大家的个性化需求，赐与了积极朝上的价值率领，并在“乐不雅观念”与“悲不雅观念”、“顿悟”与“渐修”、“梦想”与“信仰”等要道词的深度解读中，为发问者提供了详备而深刻的解答，展现了深厚的学术功底和东说念主文关怀。

听众们纷纷暗意，通过李建欣安分的教师，他们对东说念主生的不同阶段有了更深刻的相识，对个体人命的追求与精神活命的探索与卓绝有了新的感悟。

记者 刘凤霞/文半岛彩票

发布于：贵州省